Газета села Бастаново (Рязанская область, Сасовский район). Распространяется бесплатно.

№9 (25) — сентябрь 2019 г. (текстовка)

Оригинал номера на http://tatarsasovo.narod.ru/doc/na_beregakh_leyi_num25.pdf

Летопись добрых дел / Игеле́к эшлә́ү — изге́ `амә́л

Редакция газеты благодарит Адилю Иноятовну Кантемирову, Рашиду Закировну Сулейманову, Фатэху Фаритовну Нагаеву, Ахмедҗана Закировича Клеблеева за оказанную финансовую поддержку и желает им здоровья, благополучия и долгих лет жизни. Аллаһы Тә`алә́ Сезгә́ рәхмә́т-бәрәкәтләре́н насы́йп ә́йләсен!

Колонка вездесущей бабушки / Мәстүрә́ апа́ кызыксына́

Здравствуйте, дорогие мои земляки! Исәнмесез! И это снова я, Барынбиляева Мастуря Гяпсатаровна.

«Яз чəчəкле́ булса́, көз җимешле́ була́».

Всё. Лето прошло. Ждёшь его, ждёшь...

Осень — пора подведения итогов. Уборка урожая, окончание стройки, завершение каникул и отпусков, поступление в ВУЗ или колледж...

Кто не успел — тот опоздал.

Недавно нашей газете исполнилось два года. Тоже, какой-никакой итог.

25 номеров. Много это или мало? Ежемесячные 4 серенькие страницы, исписанные мелким почерком. Я вот подумала, что если бы мы не мельчили, чтобы всунуть материал в такую маленькую площадь, а набирали бы тексты шрифтом побольше (как в других газетах и журналах), да ещё бы фотографии нормальных размеров вставляли, наверное, вполне себе полноценная газета получалась бы. Информации-то много.

А впрочем, мне и такая нравится. (Һәр балықчы́ үз күле́н мақта́р, ди).

Да, время быстро бежит... Два года уже.

«День газеты» — так решили назвать — отметили в нашем клубе. С угощением и концертом.

Всё прошло хорошо. Весело и душевно. И народ пришёл. Молодцы. 17 августа — нужно запомнить (подробнее о празднике читайте в номере ниже).

А в это время... ЧП в Бастанове

Бер мичкə́ балға́ бер қашы́қ деге́т, дилә́р.

Ну вот почему в жизни обязательно должно быть «НО»?!

Почему, когда есть что-то положительное, обязательно должно быть что-то отрицательное? Почему в бочку с мёдом, обязательно должна попасть ложка с дёгтем?

Пока люди отдыхали, кто-то залез в школу и срезал трубы и батареи. Идёт следствие.

Жалко школу. Отопление восстановить можно. Хотя вряд ли это кому-то нужно. А всё остальное?... Заброшенное здание постепенно приходит в негодность. А ведь можно было бы, наверное, и ему найти применение...

Про мусор (Бер төрле́, бер көе́)

Дня два сжигали мусорные кучи в районе заброшенной фермы. Или пытались сжечь. Я даже обрадовалась. Думала — услышали меня власти. Куда там! Подымели, покоптили и всё. Возле села всё так и осталось. Завалы.

Наверное, навсегда. «Иске́ мунча́, иске́ таз», димәкле...

Про природу / Кем хуҗа́ кетәклектә́?

В деревне опять появились лисы. И стала пропадать птица.

Про «Айбагар» / Буада́ ни́дер эшли́ләр...

В августе рядом с «Айбагаром» происходило какое-то движение. Привезли щебёнку, работала техника. Наверное, восстанавливают движение воды по забитым трубам — думала я.

Сходила, посмотрела. Грейдером разровняли щебёнку над тем местом, где была когда-то труба, по которой вода вода должна вливаться в водоём. Должна, но не вливалась.

Подойдя поближе, я увидела, что конец выводной трубы торчит над водой, а это значит, что вода не выливается из водоёма, а это, в свою очередь означает, что вода в него и не подаётся. То есть подачу не восстановили, но сверху всё утрамбовали и засыпали щебёнкой. Я, конечно, не инженер, но странно всё это. Хотя... Может быть, и потечёт вода. Всё в жизни бывает, не зря же говорят, что раз в году и незаряженное ружье стреляет.

Любопытно, что же всё-таки они там строят? (продолжение следует...)
 

Август получился богатым на праздники

11 августа — Курбан-байрам. С утра в Исторической мечети собралось большое количество прихожан. После праздничного намаза и проповеди, всех ожидало традиционное угощение. На этом празднование не закончилось. В Бастанове две мечети. И праздники вот уже несколько лет отмечаются в обеих. По случаю Курбан-байрам праздничный стол был накрыт и во дворе Верхней мечети.

А следующие два дня, как и полагается, угощали родных и близких. Или сами были в гостях.

Про День газеты (17 августа) я уже сказала.

А 24 августа в Исторической мечети собирали детей. На уже традиционный детский конкурс «Я познаю ислам».

Детей пришло человек 20. От 3 до 12 лет.

Всё правильно. Основы всего закладываются в детстве. «Талны́ чыбы́к чакта́ бөгə́лəр», дип бик дөрес әйтәләр бит...

Атмосфера была добродушной. Нужно было ответить на вопросы, с которыми дети были ознакомлены заранее. Всё выглядело в виде нестрогого экзамена. Дети брали со стола билеты с вопросами и отвечали на них. Все получили благодарственные письма и пакеты с подарками. А наиболее отличившимся ещё были вручены дипломы 1, 2 и 3 степеней с ценными призами.

Потом было угощение: сладости, фрукты, лимонад.

Мой внук Үткеркүз рассказал об одном интересном наблюдении.

Пока ждали начала конкурса, подошло время намаза. Почитали. В это время подъехали мужчина с четырьмя мальчишками. Сыновьями и племянниками. Из Шацкого района.

Младшему — 4, старшему — примерно 12 лет. Отец выбрал место для совершения намаза, а дети быстро встали в ряд, плечом к плечу, как и положено, и начали вместе с отцом совершать положенные поклоны. В это время в зал вошёл ещё один мальчик, лет семи. Ему шёпотом предложили присоединиться к молящимся. Не жеманничая, он встал в один ряд с ними и глядя на мужчину перед собой, стал повторять за ним все его движения. Шепча при этом молитву.

Когда закончился общий намаз и отец предложил детям помолиться ещё раз, но самостоятельно (как полагается), дети разошлись и приступили к молитве, каждый сам по себе.

Мальчик, оставшийся в одиночестве, какое-то время выглядел растерянным. Но потом, выбрав самого старшего из братьев и глядя теперь на него, тоже приступил к намазу.

Приятно было смотреть на этих детей.

И ещё. Поговорив позже с отцом семейства, Үткеркүз выяснил, что это только часть детей. Ещё трое, помладше, остались дома.

Август заканчивается, наступает сентябрь, а это значит, что пришла пора учиться. Желаю всем деткам: от первоклашек до студентов-выпускников, чтобы не теряли время зря и впитывали в себя побольше знаний. Чтобы учёба давалась легко. И чтобы учиться было интересно.

Ваша Мастура-апа.

День газеты на селе — нам 2 года!

Чуть более двух лет назад, на одном из заседаний Совета местной татарской национально-культурной автономии по поводу прошедшего Сабантуя, была высказана мысль о том, что неплохо бы создать в нашем селе газету.

В основном, для тех, кто постарше.

Для тех, кому недоступен и непонятен Интернет, для тех, кто в силу состояния здоровья не может выйти из дома, для тех, кому интересна наша повседневная жизнь. Подумали, что неплохо было бы иметь такой «рупор», который в случае надобности можно было бы использовать для различных объявлений.

Подумали о том, что язык наш забывается, забываются и наши обычаи, о чём тоже можно было бы поговорить, имея такую возможность.

И ещё много всего пришло в голову в тот вечер.

Тогда не все восприняли всерьёз эту идею. Мало ли о чём иногда говорят...

А идея переросла в нечто бо́льшее.

И появилась в селе своя газета, которую постепенно, как нам кажется, полюбили.

И темы, которые стали поднимать в ней, нашли отклики в сердцах читателей. А некоторые рубрики вызвали неприязнь у власть имущих, что уж тут скрывать. Критику никто не любит. Но, если она по делу, почему бы и нет?

Новости села, праздники, поздравления, заметки о наших именитых земляках, конкурсы, уроки татарского, кроссворды, загадки, заметки на тему ислама, татарская кухня, детские рубрики, познавательные заметки, объявления, воспоминания самих читателей о прошлом, невыдуманные бастановские истории...

И это всё на четырёх маленьких страницах. И бумага не лучшего качества, и шрифт мелковат (хочется написать побольше, да места маловато), и фотографии не всегда хорошо просматриваются, но на это уже никто внимания не обращает. Не то чтобы привыкли, скорее всего, дело не в «оболочке». Нашей заслуги здесь не так много, просто мы угадали, что чего-то такого нам всем не хватает.

Тогда — два года назад — никто из нас не мог даже представить, что газету поддержат не только словами. Но как только вышел первый номер, односельчане стали нам помогать. Сами, от души. И это — лучшая оценка нашего труда. И пусть не всё бывает складно написано, мы чувствуем, что газета востребована и это очень приятно. Но с другой стороны и накладывает на нас определённые обязательства.

Прошло два года. Вышло 25 номеров. И мы решили, что неплохо бы встретиться всем нам и отметить эту — пусть и не круглую — дату. Посидеть, пообщаться в неформальной обстановке.

Мы, конечно, переживали. Несмотря на то, что подготовились, были сомнения — а вдруг? А вдруг не придут? Не поддержат?

Но вы пришли, и праздник состоялся.

17 августа в Бастановском клубе собралось человек 70. Говорят, такого давно не было.

И это тоже о чём-то говорит.

Несмотря на дождь, кто на машинах, кто пешком, но зал постепенно заполнился. Пришли, как говорится, «и стар, и млад».

Конкурсы, игры, общение...

Всем было весело и интересно.

В перерывах выступал наш ансамбль «Гюльбустан», за что им большое спасибо.

Были накрыты столы. Чай, лимонад, конфеты, печенье, арбузы.

Приятной неожиданностью стало то, что многие из наших односельчан принесли с собой домашнюю выпечку и сладости на общий стол.

Хотя, почему неожиданностью? В традиции нашего народа всегда было подобное участие в общих застольях.

Спасибо вам! Ба́рыгызга да рәхмә́т!

Отдельную благодарность хочется выразить нашему односельчанину Тынчерову Ринату Наилевичу за оказанную финансовую поддержку этого мероприятия! Зур рәхмә́т Сезгә́, Ринат-әфәнде́!

Кеше́ үзене́ң миhербанлыгы́ белə́н мату́р.

Не всё задуманное удалось воплотить в тот день.

Так и остались на бумаге 5 конкурсов. Не хватило времени на диспуты. Сказались волнение и усталость ведущего. Но и то, что удалось провести, оказалось достаточным для поднятия настроения.

Олег Адилиевич Енилеев, Альбина Олеговна Костылёва оказались обладателями небольших памятных подарков, разыгранных в игре, в которой принял участие весь зал. Рафаиль Умарович Канеев угадал то, что было спрятано в «чёрном ящике». Призом оказалась скалка (по-татарски — «уқла́у», как он верно подметил).

Конкурс на знание татарского языка среди детей лишний раз показал, что язык мы свой, увы, забываем, а дети наши его практически не знают.

На специальных табличках по-татарски были написаны названия предметов из нашего обихода, которые, в принципе, знают все. Девочки должны были выбрать то, что им может пригодиться для работы в саду и огороде, а мальчики — всё, что нужно для того, чтобы запрячь лошадь. Среди прочего, девочки выбрали «сито» («иләк»), а мальчики — «топор» («балта»).

Победила дружба, и каждая из команд (девочки и мальчики) заработала по мячу.

В конкурсе на самую длинную косу вначале выразили желание поучаствовать девочки, но «эстафету» подхватили и взрослые.

В итоге победила Алима Мухтаржановна Гарипова с косой длиной больше метра.

Самым смелым из мальчиков оказался Артём Бунов. Он победил в конкурсе под названием «татарская рулетка». Из шести яиц варёными были пять. Шестое было сырым. Мальчикам нужно было найти это сырое яйцо, разбивая яйца о свой лоб. По очереди. Последнее яйцо досталось Артёму. К счастью, оно тоже оказалось варёным. Артёму же, за риск и смелость, достался подарок. Ведь он до последнего момента думал, что оно сырое.

Подвели итоги и конкурса фотографий «Атларыбыз», который шёл почти весь год. На Сабантуе независимым жюри были выбраны три фотографии. Победителями оказались Рашид Хакимович Чикаев, Ринат Равильевич Мухамедьяров и Адиль Наилевич Барамыков. А в качестве призов им достались заварочные чайники.

Рашид Хакимович, проживающий в Самарканде (Узбекистан) и поэтому отсутствующий на празднике, попросил вручить его приз Нурие Ахмедҗановне Девликамовой. Что мы с удовольствием и сделали.

А потом разыграли ещё один чайник. Это был приз зрительских симпатий и голосовали за него тут же, в зале (тайно, записками, которые опускали в специальный ящик).

Без интриги не обошлось. Четыре фотографии из 54, принимающих участие в конкурсе, набрали по 7 голосов. (Остальные — по 2-3-4).

Предложили рассудить нашего почётного гостя из Москвы — Рашида Хамидовича Бекбулатова.

Уроженец села Азеево из соседнего Ермишинского района, он часто бывает в Бастанове и знает о нашей жизни не понаслышке.

Не видя, он указал на одну из четырёх карточек с номерами фотографий.

Победителем стал Рафаиль Умарович Канеев.

А потом был концерт Зяйняб Алеевны Сулеймановой, солистки татарского вокального ансамбля «Тальян» из Москвы.

Кто-то подпевал, а кто-то и танцевал.

Хочется ещё раз поблагодарить заведующую клубом Надежду Ивановну Симашову, библиотекаря Розу Камиловну Канееву и всех тех, кто принимал участие в организации и проведении этого мероприятия.

Праздник удался, и «первый блин не оказался комом».

Возможно, «Праздник бастановской газеты» станет традицией?

Спасибо вам, наши дорогие земляки за поддержку!

Что-то мы разошлись. Сетуем на то, что места в газете мало, а тут столько слов...

Как сказала бы наша Мастура-апа: «Бауны́ң — озыны́, сүзне́ң — қысқасы́ яхшы́».

Прошло два года.

Сколько ещё просуществует газета «На берегах Леи», одному Аллаhу ведомо. Постараемся и впредь «держать руку на пульсе жизни нашего села», постараемся и впредь радовать вас свежими номерами. И ждём от вас писем и предложений.

Всегда на связи с вами
ваши Барамыков А.Н. и Гарипов Н.К.

Примечание: все фото с мероприятия вы можете увидеть в Интернете: http://muhtariat.ru/dva-goda-gazete-na-beregax-leyi_17-08-2019/#ph
 

Мечеть в Японии

Про Японию и её отношение к исламу много кривотолков. Муссируется тема, что Япония — единственная страна в мире, которая закрыта для мусульман и официально закрыта для распространения Ислама. С другой стороны, по японским законам иммиграционная политика для мусульман и немусульман ничем не отличается, хотя дыма без огня не бывает.

Точных данных о количестве мусульман в этой стране нет, но по данным газеты «Japan Times» в Японии в 2002 г. проживало около 100 000 мусульман. Около 10% из них — этнические японцы, т.е. японцы, принявшие ислам.

На сегодняшний день в Японии 80 мечетей и больше 100 молельных комнат для мусульман.

Мечети разные. Большие и маленькие, но мы выбрали одну. Мечеть в городе Кобе.

Почему именно эту? Потому что именно татары были инициаторами её строительства.

Кобе — город портовый. В первой половине XX в. именно здесь находилось большинство иностранных торговых представительств. В том числе: Индии, Индонезии, Малайзии и стран арабского мира.

Люди торговали, оседали. Разные страны, разные языки, каждый старался жить обособленно.

В Кобе первые татары появились после революции 1917 г. в России. Земляки селились рядом, жили общиной.

Для совершения пятничных намазов и таравих-намазов во время месяца Рамадан татарская община стала арендовать отдельное здание, а позже открыла свою школу.

Так постепенно в Кобе и в Японии в целом появился первый мусульманский район.

Первым имамом татарской общины в Японии был выходец из татарского села Иж-Буби (ныне: Агрызский район Республики Татарстан) Гaбдрaхмaн-хaзрaт Кaрими.

Постепенно на пятничные и праздничные намазы в татарский молельный дом стали приходить и другие мусульмане города — индийцы, арабы, индонезийцы, малайцы и др. Встал вопрос о необходимости строительства мечети.

В 1928 г. было принято решение о создании комитета по её строительству, а в 1929 г. к властям Японии было направлено прошение на разрешение строительства. Параллельно начался сбор средств.

До этого в Японии мечети не строили и процедура получения разрешения затянулась. За время ожидания — а это 6 лет — было собрано 70 000 йен. Достаточно большая по тем временам сумма. Бо́льшая часть из них была собрана индийскими мусульманами. В ноябре 1934 г. разрешение было получено. Землю под мечеть купили на одной из самых лучших улиц Кобе. Мечеть по проекту чешского архитектора Яна Швагра строила одна из крупнейших в то время японских строительных фирм — компания «Такенака». Был подписан контракт на сумму 50 тыс. йен.

На церемонию закладки первого камня, состоявшуюся в пятницу, 30 ноября 1934 г., приехали представители посольств и консульств Турции, Ирана, Египта, Афганистана, представители японских властей. Были зачитаны аяты из Священного Куръана и ду`а за дружбу Японии и всего исламского мира.

Здание мечети было выполнено в красивом восточном стиле. При мечети построили отдельное здание для школы.

Это трёхэтажное здание — одно из немногих в Кобе, сохранившихся после американских бомбёжек во время Второй мировой войны. Устояла она и при землетрясении в 1995 году.

Мечеть функционирует и по сей день.

	Частные поздравления Тәбрикләүләр
	Поздравляем с юбилеем уважаемую Алиму Саидганиевну Симашеву и желаем ей крепкого здоровья, счастья и долголетия! Сәламәтле́к, озы́н гоме́р, бәхе́т Сезгә́! Родственники, односельчане P.S. Наши извинения за небольшое опоздание. Поздравляю сына Канеева Ильдара Камильевича и невестку Венеру Шавкатовну c 30-летием совместной жизни, а Ильдара — еще и 55-летием со Дня рождения. Целую вас и желаю вам отличного здоровья! Рашида Алиевна Канеева Благодарность / Рәхмәт сүзе Хочу выразить свою благодарность Канеевой Найле Аминовне за ее бескорыстный труд. Именно она разносит жителям Верхней улицы газету «На берегах Леи». Рашида Алиевна Канеева

Наши конкурсы / Безнең бәйгеләр

Вопрос прошлого конкурса был больше философский. Вы удивитесь, но есть философы и в Бастанове. Победителем конкурса про двух землекопов Ишбулды и Ишкильде стал Үткеркүз. На этот раз он от приза отказался, заявив: «Сезне́ң татлы́ сый-хөрмәтләрегездә́н вис тешләре́м авырта́ уже»).

Ответ: Пол-ямы не бывает. Ярты́ чоқы́р қазу́ — ярты́ аға́ч кисү́ белә́н бер.
 

вопрос был такой

Новый конкурс

В этом номере конкурсов не будет. Вернее, не будет в привычном виде. На этот раз всё проще.

Помните, мы писали, что не всё, что было заготовлено для «Дня газеты», мы «отыграли». Вот одну из тех заготовок и решили для этого номера использовать. Не пропадать же добру :-) .

Проверьте себя, насколько хорошо вы знаете родной язык. (За три подряд правильных ответа полагался приз)

Перед вами специально подобранные пары созвучных слов (словосочетаний).

Объясните, в чём различие между ними.

Ниже даны и ответы. Не торопитесь, подумайте.

“ЧЫПЧЫҚ” и “ЧЕБЕШ”

“ТЕН (ТӨН)” и “ТЕНӘ”

“ТӨПЛИ / ТҮПЛИ” и “ТУФЛИ”

“ДАВЫЛ” и “АВЫЛ”

“ЭТ” и “ИТ”

“АЛ, АША” и “АЛАША”

“ИНЕШ” и “ИМЕШ”

“ЧӘЧ ҮРГӘН” и “ЧӘЧЕЛГӘН”

“ҚЫЙҚА” и “ҚЫЕҚ”

“ПУТАЛАҚ” и “ПУТАЛАР”

ОТВЕТЫ (ҖАВАПЛА́Р):

Ну как? Справились? Может быть, нам вообще подобную рубрику начать? Вы и сами можете нам подсказывать подходящие слова. Ждём звонков или писем.
 

Старинная бастановская песня

Бастаново было в свое время многолюдным татарским селом, где обычаи и традиции почитали, и в почете было и песнопение. К сожалению, письменные материалы с текстами местных татарских песен, характерных именно для с.Бастаново, нам пока недоступны. Тем не менее, в диалектологическом словаре Рамазановой и Баязитовой приводится фрагмент одной исключительно бастановской песни:

Цитата: «ЗАГУН [рус. загон] чст., баст., көтү́ йөри́ торга́н җирлә́р, көтүле́к (пастбище).
Сарыкларны́ загунга́ кывала́. — чст.
Зур-зур қырла́р, киң загунна́р. Ура́қ қына́м қалды́ уры́рсыз (хал. җыр.) — баст.» (конец цитаты).

Здесь сокращения: «баст.» — бастановский говор (Рязанская обл.); «чст.» — чистопольский говор (Татарстан); «хал.җыр.» — халык җыры (народная песня).

Судя по смыслу текста, эту песню, можно предположить, пели при проводах рекрутного бойца на очередную военную кампанию (в Бастанове, как мы знаем, крепостных не было, и жили преимущественно служилые татары, т.е. время от времени призывавшиеся в действующие войска военнообязанные люди на своих лошадях и со своим оружием), какие в XVI-XVIII вв. вела Россия.

А слово «загун» в значении «пастбище» в Бастанове до недавнего времени еще было в ходу. Жаль только: уже лет 30, как в селе нет стад домашних животных, с которыми ушло не только это заимствованное у русского языка слово, но и целая деревенская субкультура…

Из картины Н.З.Кафтана «Пастбище, корова»
 

Татарский язык — детям

Продолжаем публикацию отрывков из детской книги Аллы Валерьяновны Валеевой.

[Источник: Валеева А.В. Я учу татарский! : 100 татарских слов в рифмах для детей / Алла Валеева; Художник З.Мухаметзянова. — Казань : Магариф, 1999. — [8] л.: цв. ил.]
 

             Улица

Красный свет горит? Тогда
Ты ПОСТОЙ, дружок, ТУҚТА́!

Пусть запомнят мал и стар,
Что «ВНИМАНИЕ!» — «ИҒЪТИБА́Р!».

Свет зеленый? БАР! ИДИ!
Улицу переходи!

«ГДЕ?» — спрошу я без труда
У прохожего — «ҚАЙДА́?»

Знаешь ты, наверно, сам:
Будет УЛИЦА — УРА́М.

От витрины яркий свет,
В МАГАЗИН идём — КИБЕ́Т…

Я потратил сгоряча
ДЕНЕЖКИ свои — АҚЧА́.
 

Заметим, что заимствованное у арабского языка и ставшее литературном слово «иғътибáр» для языка бастановских татар — крайняя редкость. В том же диалектологическом словаре татарского языка приводится слово «тийанá» в близком значении (в камско-устьинском говоре). Если кто вспомнит местное слово (что в русском — «внимание») в говоре нашего села — просим отозваться.

Слово же «улица» в бастановском говоре чаще дается словом «аўы́л» (к тому же более широким по значению — как «улица» или «деревня» или даже «двор»), чем характерным для среднего диалекта словом «урам» (где «авы́л» — исключительно «село» или «деревня»). Кстати, и слово «қые́қ» в тексте приведенных чуть выше загадок, в Бастанове означающее «пончик» (пирожок), может иметь значение «скат крыши» или «кривой».
 

Туган җиреңне бел

Ответы на краеведческий кроссворд, опубликованный в предыдущем номере:

Татарского князя, основавшего д.Темгенево (Касимовский район) действительно звали Тимгән (Тимгян). Как предполагают авторы книги "Очерки по истории и культуре села Бастаново" (Девликамов А.А. и Шарифуллина Ф.Л.), происходил он, скорее всего, из Крыма.










 

вопросы к этому кроссворду

Сентябрь. Туган көннәр

Поздравляем с Днем рождения всех родившихся в сентябре бастановцев! Будьте счастливы!

Қотлы́ булсы́н бәйрә́мегез,
Тыны́ч булсы́н күңгéлегез,
Шатлы́қ-сөенечлә́р белә́н
Тулы́ булсы́н `үмéрегез!




 

Көлке капчыгы

* * *

— Қаю́м, хәллә́р ниче́к?
— Сора́ма да инде́. Менә́ туали́т суы́ саты́п алға́н иде́м. Хәзе́р үземнә́н туали́т исе́ килә́...
 

* * *Бустанча аникдут ***

— Таһи́р, ни о́ллар эшли́сен?
— Чүп тә эшлә́мим.
— Тенә́ дә шоны́ эшли́ иде́н бит...
— ...Әле́ пете́рмәдем...
 

Публикуемые в газете сведения являются редакционными или общедоступными или взяты из открытых источников сети Интернет, не являются предметами авторского права и/или смежных прав (за исключением материалов, отмеченных знаком ©, если таковые имеются). В любом случае при копировании просим ссылаться на информационный листок «На берегах Леи».
 

ГАЗЕТА РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО

Редактор: Барамыков А.Н.    Компьютерная верстка: Гарипов Н.К.

Набор завершен 30.08.2019. Тираж 600 экз.

Телефон для справок: 8••9O5••I85••29••I2

E-Mail: info@muhtariat.ru

Номер карты СБ РФ для пожертвований на поддержку газеты — 4276 8530 3303 5388 (перевод желательно сопроводить SMS-кой). Спасибо.

Уважаемые читатели!

На страницах нашей газеты могут упоминаться имена Аллаһа, приводиться аяты из сур Священного Куръана, хадисы пророка Мухаммада (с.а.в.). Просьба соблюдать правила обращения с такого рода предметами.

Оригинал 25-го номера на http://tatarsasovo.narod.ru/doc/na_beregakh_leyi_num25.pdf

Возврат в раздел <<